Rencontre de l’empereur du Mali Mansa Moussa et le sultan Mamelouk du Caire An-Nâsir Muhammad ben Qalâ’ûn 1324

Publié le Mis à jour le

L'empereur du Mali, Mansa Moussa en Armure et sa court marchant en direction de la Sainte Mecque
L’empereur du Mali, Mansa Moussa en Armure et sa court marchant en direction de la Sainte Mecque en 1324

La rencontre avec le sultan mamelouk An-Nâsir Muhammad ben Qalâ’ûn en Égypte en juillet 1324 est documentée11.

Quand il est arrivé en Egypte, Mansa Musa à campé près des Pyramides pour trois jours. Il a ensuite envoyé un cadeau de 50 000 dinars pour le sultan mamelouk An-Nâsir Muhammad ben Qalâ’ûn  d’Egypte , du Levant et Hijaz avant de s’installer au Caire pendant trois mois. Le sultan mamelouk An-Nâsir Muhammad ben Qalâ’ûn lui a prêté son palais pour l’été et fait en sorte que son entourage a été bien traité.

Mansa Musa a distribué des milliers de lingots d’or. 

La valeur de l’or en Egypte en Afrique du Nord et au Moyen-Orient a baissé de près de 25 pour cent. Au moment ou  Mansa Musa est retourné au Caire depuis lson Hajj, cependant, il avait plus d’argent et a dû emprunter de l’aregtn au marchands égyptiens locaux.

Alors que Mansa Musa était pieux, il n’était pas un ascète. Sa puissance impériale a été largement respecté, et il était craint dans toute l’Afrique. .

Ibn Battuta dans ces écris de voyages il a décris que ce Sultan étais très craint, respecté par son peuple

Les gens qui le saluaient devaient s’agenouiller et disperser la poussière sur eux-mêmes pour montré le respect.

Même au Caire, Mansa Musa a été accueilli par son peuple à la manière traditionnelle. « Personne n’a été autorisé à entrer dans la présence du roi avec ses sandales; négligence puni par la mort.Personne n’avait le droit d’éternuer en présence du roi, et le roi lui-même éternué, les personnes présentes battu leurs torse avec leurs mains « (Levtzion, 108).Une autre coutume voulait que le roi n’aurait jamais donner des ordres personnellement. Il passait des instructions à un porte-parole, qui serait charger  alors de transmettre ses mots. Il n’a jamais rien écrit lui-même et a demandé à ses scribes de mettre sur pied un livre, qu’il a ensuite envoyé au sultan d’Egypte.

Casque au nom du sultan mamelouk Ibn Qalawun, Égypte ou Syrie, 1293-1341
Casque au nom du sultan mamelouk Ibn Qalawun, Égypte ou Syrie, 1293-1341

Cependant, Mansa Musa a dû faire face à son propre test d’humilité, car il a été nécessaire, en saluant le sultan, de s’incliné ver le  sol devant le gardien des Lieux saints et tuteur du Califat Abbasside du Caire.

Ce fut un acte que Mansa Musa ne pouvait se résoudre à effectuer.

Ibn Fadl Allah Al-Omari, qui a passé du temps avec Musa en Egypte, rapporte que Musa avait fait beaucoup d’excuses avant qu’il ne puisse être amené à ce rendre dans la cour du sultan. En fin de compte, il a fait un compromis en annonçant que s’il devait se prosterner en entrant dans la cour, il le serait devant Allah uniquement, et ce qu’il a fait.

Mansa Musa se ​​trouvait dans une longue tradition des rois Afrique de l’Ouest qui avaient fait le pèlerinage à la Mecque et, comme ses prédécesseurs, il a voyagé dans ce style.

Ibn Battuta a enregistré l’affichage de la richesse, qui comprenait une grande présence de gardes du corps, des dignitaires, des chevaux sellés, et des drapeaux de couleur. Il a voyagé avec sa femme favorite , Inari Kunate, venue avec ses cinq cents demoiselles d’honneur. 

La première épouse également été respectée et crainte, et les dirigeants des différentes villes ont rendu leurs hommages à cette Reine. Cependant, Ibn Battuta à noté que dans la cour de Mansa Musa, la charia a été assez informellement pratiquée en matière de mariage.

Il rapporte que Ibn Amir Hajib, un membre de la cour mamelouke, a noté comment Mansa Musa à strictement observé la prière et connaissais le Coran, mais avait maintenu « la coutume que si un de ses sujets avaient une belle fille, il l’amena vers le lit du roi sans mariage. « 

Ibn Amir Hajib à informé Mansa Musa que ce n’était pas autorisé par la loi islamique, à laquelle Mansa Musa répondit:« Pas même aux rois? « , a déclaré Ibn Amir Hajib, » Pas même aux rois. « Désormais Mansa Musa s’est abstenu de la pratique.

Références
  • Levtzion, N. Ancient Ghana et au Mali. London: Methuen & Co., 1973.
Publicités

Laisser un commentaire

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion / Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion / Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion / Changer )

Photo Google+

Vous commentez à l'aide de votre compte Google+. Déconnexion / Changer )

Connexion à %s