le chateau Ismaélien « al-Qalat al-Kahf » , Bilad al-Sham, Syrie (1120)

Publié le Mis à jour le

qalat al kahf

 

al-Qalat Al-Kahf  ou le château de la Grotte ( arabe : قلعة الكهف) est un château  médiéval Ismaili situé à environ 30 kilomètres au sud-est de Margat , dans les montagnes al-Ansariyah du nord-ouest Syrie Bilad al-Sham. [1]  

Le château a été construit vers 1120 par un prince arabe du nom de  Saif al-Mulk ibn Amrun, [2] et a été vendu aux sectaires ismaéliens ver l’an 1138 par son fils Musa. [1] Rashid ad-Din Sinan , le chef de la secte ismaélienne en Syrie, a utilisé ce château d’abord comme base et ermitage . Sinan est finalement décédé et il a été enterré en  1193.  

Entrée du hammam
Entrée du hammam

L’entrée du hammam est surmontée d’une pierre avec une inscription taillée dans la roche :

« Ismail Al-Ajmi, mort au mois de Ramadan 635″ (1237). Au-dessous, trois autres lignes : « Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. O vous ! Entrez ici en paix et en sécurité. Que les croyants placent leur confiance en Dieu. La construction de ce hammam béni a été ordonnée par le maître juste et sage Siraj al-Din, fils de Muzaffar ibn al-Husayn, le victorieux. Que Dieu bénisse l’humble nécessiteux de la miséricorde de Dieu et de l’intermédiation de ses maîtres, les Purs Imams (que les bénédictions et la Paix de Dieu soient sur eux). Hasan ibn Ismail al-Alamuti. Ramadan 572. L’obéissance à Lui est un devoir. LMA AD KHO ». La date de 572 correspond à 1176 de l’ère chrétienne. Aucune interprétation n’a pu être donnée des mystérieuses lettres à la fin de cette épigraphe (« lma ad kho »). Elles renferment sans doute une signification ésotérique, mais sans que l’on puisse l’affirmer avec certitude.

En 1197 le régent croisé de Jérusalem , Henri II, comte de Champagne , a visité le château afin d’obtenir une alliance avec le successeur de Sinan, le chef des chiites ismaéliens [3] Le château était le dernier bastion Ismaili en Syrie avant de se rendre au  Mamelouks d’Egypte. [4]

Le sultan Mamelouk Baybars s’en emparent enfin en 1273, et il est resté en usage jusqu’à l’époque ottomane , il a servi à des moments comme prison pour les personnages importants. [1] [5] Le château fut finalement détruit en 1816 par Mustafa Agha Barbar , le gouverneur ottoman de Tripoli . [3]

En 1326, Ibn Battuta  lors de son long périple il passa par le pays du Sham (Syrie) ,  une fois là il entend parler des ismaéliens Il mentionne leurs forteresses et déclare y être passé. Voici l’extrait de son voyage où il rapporte cela :

« Je quittai cette ville, et je passai par le château de Kadmoûs, puis par celui de Maïnakah, celui d’Ollaïkah, dont le nom se prononce comme le nom d’unité d’ollaïk, et celui de Misyâf, et enfin par le château de Cahf. Ces forts appartiennent à une population qu’on appelle Elismâïliyah ; on les nomme aussi Elfidâouiyah ; et ils n’admettent chez eux aucune personne étrangère à leur secte. Ils sont, pour ainsi dire, les flèches du roi Nâcir, avec lesquelles il atteint les ennemis qui cherchent à lui échapper en se rendant dans l’Irâk, ou ailleurs. Ils ont une solde ; et quand le sultan veut envoyer l’un d’eux pour assassiner un de ses ennemis, il lui donne le prix de son sang ; et s’il se sauve après avoir accompli ce qu’on exigeait de lui, cette somme lui appartient ; s’il est tué, elle devient la propriété de ses fils. Ces Ismaéliens ont des couteaux empoisonnés, avec lesquels ils frappent ceux qu’on leur ordonne de tuer. Mais quelquefois leurs stratagèmes ne réussissent pas, et ils sont tués à leur tour. C’est ainsi que la chose est arrivée avec l’émir Karâsonkoûr ; car, lorsqu’il se fut enfui dans l’Irâk, le roi Nâcir expédia vers lui un certain nombre de ces Ismaéliens, qui furent massacrés, et ne purent jamais venir à bout de l’émir, lequel prenait des précautions. »

saasin chez les seldjoukides

Références 

  1. ^ Jump up to:un b c d Darke, 2006, p.196.
  2. ^ Setton; Baldwin, 2006, p.119.
  3. ^ Jump up to:un b Mannheim 2001, p.275-276.
  4. ^ Daftary 2001, p.247.
  5. ^ Jump up to:un b Willey; Institute of Ismaili Studies, 2005, p.234-235.

 

. Épigraphie des Assassins. In: Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 41e année, N. 2, 1897. pp. 201-208.

doi : 10.3406/crai.1897.70956
url :/web/revues/home/prescript/article/crai_0065-0536_1897_num_41_2_70956

 

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