Le palais Omeyyade d’Hisham de Jéricho (Palestine)

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Le Palais d’Hisham ( arabe : خربة المفجر Khirbat al-Mafjar ou arabe : قصر هشام Qasr Hishām) est un important site ancien archéologique islamique à cinq kilomètres au nord de la ville de Jéricho en Cisjordanie (PALESTINE) .

Il se compose de trois parties principales: un palais, un complexe de bain fleuri, et un domaine agricole. Sont également associés avec le site est un grand parc ou enclos agricole (Khayr) qui s’étend à l’est du palais servent a la chasse. Un système d’irrigation complexe à condition que le complexe avec l’eau de source à proximité.

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La zone nord du site a été étudié, mais pas fouillé, en 1894 par FJ Bliss , mais la principale source d’information archéologique provient des fouilles de l’archéologue américain, DC Baramki entre 1934 et 1948. [1]

La plupart des trouvailles de Baramki et les fouilles de Hamilton sont actuellement détenus dans le Rockefeller Musée à Jérusalem.

En 2006, de nouvelles fouilles ont été menées sous la direction du Dr Hamdan Taha de la National Ministère du Tourisme et des Antiquités de l’Autorité palestinienne. La recherche actuelle est menée par le Projet Mafjar Jéricho, une collaboration entre le ministère et les archéologues de l’Université de Chicago.

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Le calife Omeyyade debout sur des lions dans le palais d’Hisham

Il est difficile d’établir un cadre historique sure pour datté le palais de Hisham. Aucune des sources textuelles font au référence au site, et les fouilles archéologiques sont la seule source d’informations complémentaires. Une dalle de marbre  portant le nom « Hisham » a été trouvé au cours de fouilles de BARAMKI. Ceci a été interprété comme une preuve de la construction du site, sous le règne du calife Omeyyade  Hishām ibn Abd-al-Malik . Robert Hamilton a affirmé ultérieurement que le palais était une résidence de Walid ibn Yazid ou Walid II (706-17 Avril 744), un neveu de Hisham qui était célèbre pour son style de vie extravagant. [3] Archéologiquement il est certain que le site est un produit de la dynastie des Omeyyades dans la première moitié du 8ème siècle, bien que les détails de son patronage et son utilisation rester inconnu.

Comme site archéologique, le Palais d’Hisham appartient à la catégorie des châteaux du désert . Il s’agit d’une collection de monuments datant de la dynastie des Omeyyades et trouvés dans toute la Syrie, la Jordanie et la Palestine anciennement le Bilad al-Sham. Bien qu’il y ait une grande variation dans la taille, l’emplacement et la fonction présumée de ces différents sites, ils peuvent être connectés au mécénat de princes différents de la famille régnante des Omeyyades. [4]

L’entrée de la court du palais

Tète sculpté
Tète sculpté

. Il avait à l’origine deux étages. L’entrée était par une porte sur le centre de la côte est. Les pièces intérieures ont été alignées autour d’un portique centrale pavée, qui présentait une cave souterraine ou sirdab , refuge de la chaleur. La salle au sud du portique était une mosquée avec un mihrab encastré dans le mur extérieur. Est de l’entrée du palais était un pavillon et une fontaine. Une autre grande mosquée était située au nord-est de l’entrée du palais. [5]

Le complexe thermal est situé juste au nord du palais dans une zone ouverte. Cette structure autoportante est d’environ trente mètres carrés, et trois de ses côtés disposent excedrae ronde qui ce projettent hors du bâtiment. Le visage est de la salle de bain avait une entrée ornée en son centre, flanqué de excedrae. Dans la salle de la place principale avait une piscine. La surface du complexe thermal de plancher intérieur a été entièrement pavée de mosaïque spectaculaire décoration. Une salle de réception spéciale, ou diwan, ont été saisies à partir de l’angle nord-ouest. Le sol de cette salle a été ouvert avec le fameux «arbre de vie», les lions et les gazelles représentant mosaïque au pied d’un arbre. Les salles de bain réels ont été fixés à la paroi nord du complexe, et ont été chauffés de sous le plancher par hypocauste . [6]

Le palais, le complexe de bain, et la mosquée externe sont entourés par un mur de soutènement. [7]

Au nord du complexe de bain se trouvent les ruines d’une grande structure carrée qui a clairement été traversé de nombreuses phases de  réutilisation et de reconstruction. Cette partie du site a été initialement supposé être un  caravansérail , mais les fouilles récentes ont indiqué que la région du Nord avait une fonction agricole relié à la Khayr pendant les périodes omeyyade et abbasside.

 

 

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Plans du Palais Khirbet al-Mafjar

 

Inscription du  nom du calife Hisham sur le Marbre, (source hamilton)
Inscription du nom du calife Hisham sur le Marbre, (source hamilton)

Les éléments de décoration du Palais de Hisham sont quelques-unes des plus belles représentations de l’art de la période omeyyade et sont bien documentés dans les publications de Robert Hamilton. Le plus célèbre aspect artistique du site est «l’arbre de vie » mosaïque dans le diwan du complexe de bain, bien que le sol en mosaïque de la salle de bain principale est pas moins impressionnant. Tous les mosaïques trouvées au Palais de Hisham sont de très haute qualité et disposent d’une grande variété de couleurs et de motifs figuratifs

scène sur une fresque , un lions tuant un oryx
scène sur une fresque , un lions tuant un oryx  
L'entrée du Palais
L’entrée du Palais

Le stuc sculpté trouvé sur le site est aussi d’une qualité exceptionnelle. On notera en particulier la statue représentant un personnage masculin avec une épée, souvent présumé être le calife, qui se trouvait dans une niche au-dessus de l’entrée de la salle de bain. et d’autres  statues d’hommes et de femmes.

Le calife sur les lions
Le calife sur les lions

Alors que Hamilton a décrit les sculptures au palais d’Hisham comme amateur et chaotique, de nombreux historiens de l’art qui ont suivi ont noté des similitudes avec des thèmes iraniens. Hana Taragan a fait valoir que les thèmes artistiques vues sur le site sont des exemples du Levant d’un langage visuel islamique du pouvoir qui a fusionné des influences sassanides en Irak. [8] Priscilla Soucek a également attiré l’attention sur la représentation de la place du mythe islamique de Salomon. [9]

La façade du palais
La façade du palais

Le Palais d’Hisham est l’un des  monument des plus important de archéologie islamique en Palestine, et est une attraction majeure pour les visiteurs et les Palestiniens.

l'arbre de vie sur le sol
l’arbre de vie sur le sol

la mosaïque sur le pali d'Hisham Khirbet al-Mafjar

  • Baer, ​​Eva. « Khirbat al-Mafjar. » Encyclopédie de l’Islam 2e éd.
  • Bliss, FJ (1894) «Notes sur la plaine de Jéricho. » Déclaration Exploration Fund Quarterly palestinienne. 175-183.
  • Bacharach, Jere. (1996) « marwanides omeyyades bâtiment Activités:. Spéculations sur Patronage » Muqarnas Vol. 13: 27-44.
  • Hamilton, Robert W. (1959) Khirbat al-Mafjar: un manoir arabe dans la vallée du Jourdain Oxford: Oxford UP.
  • Hamilton, Robert W. (1988) Walid et ses Amis: Une tragédie Omeyyades Oxford: Oxford UP.
  • Soucek, Priscilla. (1993) « Trône de Salomon / Salomon bain: Modèle ou métaphore. » Ars Orientalis vol. 23: 109-134.
  • Taha, Hamdan. (2005) «Réhabilitation du Palais d’Hisham à Jéricho. » dans F. Maniscalco ed. Tutela, Conservazione e Valorizzazione del Patrimonio Culturale della Palestina. Naples. 179-88.
  • Taragan, Hana. (2003) « Atlas Transformé – Interprétation des« chiffres à l’appui »dans le palais des Omeyyades à Khirbat al-Mafjar. » Est et l’Ouest Vol. 53: 9-29.
  • Whitcomb, Donald. (1988) « Khirbat al-Mafjar revisité: La preuve en céramique. » Bulletin de l’American Schools of Oriental Research 271: 51-67.
  • Whitcomb, Donald (à paraître) « Khirbat al-Mafjar et le patrimoine archéologique de la Palestine. »

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